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廣告策劃的原則
作者:?jiǎn)檀貉?時(shí)間:2010-11-26 字體:[大] [中] [小]
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策劃,一般指對(duì)某一活動(dòng)進(jìn)行運(yùn)籌和規(guī)劃,含有計(jì)劃、打算、謀劃、謀略、籌劃、辦法等意思,它與決策緊密相關(guān)。我國(guó)港臺(tái)地區(qū)常用企劃(畫(huà))一詞,實(shí)際上是從日語(yǔ)“企畫(huà)”轉(zhuǎn)化而來(lái)的,與英文“strategy”加“plan”意思相近,是動(dòng)態(tài)的計(jì)劃,是一個(gè)為達(dá)到目標(biāo)而進(jìn)行周密計(jì)劃的過(guò)程。
進(jìn)行廣告活動(dòng),必須事先進(jìn)行策劃。廣告策劃是廣告人對(duì)所要進(jìn)行的廣告活動(dòng)在調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上,所作出的整體計(jì)劃與安排。嚴(yán)格的邏輯和周密的計(jì)劃是現(xiàn)代廣告的重要特征,也是廣告活動(dòng)科學(xué)化、規(guī)范化的標(biāo)志之一,F(xiàn)代意義上的廣告,是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程,廣告的產(chǎn)生和發(fā)布,雖然離不開(kāi)許多具體的形式和加工,但決定廣告目標(biāo)成敗的關(guān)鍵是廣告策劃。沒(méi)有精心的廣告策劃,就會(huì)使廣告活動(dòng)目標(biāo)不明,計(jì)劃不周,行動(dòng)盲目,難以取得理想效果,甚至?xí)斐少Y源浪費(fèi)。因此,廣告策劃在整個(gè)廣告活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位,F(xiàn)在,以策劃為主導(dǎo),以創(chuàng)意為中心的運(yùn)作機(jī)制已成為各國(guó)企業(yè)進(jìn)行廣告活動(dòng)的通用模式。
廣告策劃依據(jù)其策劃內(nèi)容可以分為兩類:一類是單一性的,對(duì)一兩個(gè)廣告進(jìn)行策劃;另一類是系統(tǒng)性的,是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)或品牌目標(biāo)而對(duì)多種廣告活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)一的、連續(xù)的、立體的策劃,是整體廣告策劃。整體廣告策劃是廣告專業(yè)化水平不斷提高、專業(yè)功能不斷加強(qiáng)、專業(yè)化管理不斷完善的結(jié)果,是現(xiàn)代廣告活動(dòng)發(fā)展的重要特點(diǎn)和必然趨勢(shì)。
廣告策劃是一個(gè)有著特殊規(guī)律的系統(tǒng)工程,也是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)過(guò)程。不同類型的廣告在策劃上會(huì)有很大差異,但其中也有一些基本原則需要共同遵守。
1、合法性
合法性是指廣告活動(dòng)從形式到內(nèi)容,都要符合所在地或所在國(guó)的法律制度。就我國(guó)而言,廣告活動(dòng)不僅要符合我國(guó)的各項(xiàng)法律制度,更要符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和兩個(gè)文明建設(shè)的總體要求。
有些國(guó)家和民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰很獨(dú)特,廣告活動(dòng)也不能與之相抵觸,否則不僅不會(huì)有好的宣傳效果,還會(huì)招致許多麻煩。
2、真實(shí)性
真實(shí)是廣告的生命。真實(shí)不僅是對(duì)企業(yè)的利益負(fù)責(zé),更是對(duì)消費(fèi)者的利益負(fù)責(zé)。無(wú)論什么時(shí)代,什么場(chǎng)合,什么媒體,什么商品,不真實(shí)的廣告只能失去社會(huì)公眾的信任和支持,無(wú)論其設(shè)計(jì)多么巧妙,均逃脫不了失敗的命運(yùn)。即使蒙混一時(shí),也不可能支持多久。
廣告在真實(shí)的基礎(chǔ)上,允許以藝術(shù)的手法進(jìn)行加工創(chuàng)造,使之更具表現(xiàn)力,產(chǎn)生理想的宣傳效果。廣告要處理好真實(shí)性與藝術(shù)性的關(guān)系,真實(shí)性是藝術(shù)性的基礎(chǔ),藝術(shù)性要服務(wù)于真實(shí)性。
3、目的性
開(kāi)展任何活動(dòng),總要有一定的目的,圍繞著既定的目標(biāo)而展開(kāi)。廣告策劃也不例外,必須確定活動(dòng)的主要目標(biāo),為達(dá)成目標(biāo)而采取相應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),合理配置資源,避免無(wú)的放失。
明確了目標(biāo),實(shí)際上就是明確了廣告活動(dòng)的中心,就可以把廣告活動(dòng)的各種功能有效地調(diào)動(dòng)起來(lái),各個(gè)環(huán)節(jié)有序地串聯(lián)起來(lái),為實(shí)現(xiàn)傳播任務(wù)奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然,目標(biāo)必須正確,這需要在決策時(shí)精心運(yùn)籌。
4、整體性
整體性也可以叫統(tǒng)一性,就是以系統(tǒng)的觀點(diǎn)將廣告活動(dòng)作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)考慮,從系統(tǒng)的整體與部分、部分與部分之間相互依存、相互制約的關(guān)系中,提示系統(tǒng)的特征和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,以實(shí)現(xiàn)廣告策劃的最優(yōu)化。既要保持策劃與營(yíng)銷整體的一致性,又要保持廣告活動(dòng)自身整體的一致性。
廣告策劃的整體性原則體現(xiàn)在4個(gè)方面:一是廣告和產(chǎn)品作為同一系統(tǒng)中的兩個(gè)子系統(tǒng),必須相互統(tǒng)一,相互協(xié)調(diào)。產(chǎn)品決定廣告,廣告服從產(chǎn)品。廣告高于產(chǎn)品,會(huì)導(dǎo)致虛假;廣告低于產(chǎn)品,會(huì)導(dǎo)致過(guò)謙;廣告背離產(chǎn)品,會(huì)產(chǎn)生離散。二是廣告的內(nèi)容與形式要和諧統(tǒng)一。內(nèi)容決定形式,形式服從內(nèi)容。三是廣告的各種發(fā)布手段相互配合,協(xié)調(diào)一致。有的產(chǎn)品同一時(shí)期的廣告出現(xiàn)不同的主題,不同的媒體出現(xiàn)不同的建廠年代,自相矛盾,這些都是應(yīng)當(dāng)避免的。四是廣告活動(dòng)與外部環(huán)境發(fā)生著信息與能量交流,是一個(gè)更大的系統(tǒng),也要保持統(tǒng)一性。廣告活動(dòng)要適應(yīng)外部環(huán)境,充分利用外界的各種有利因素,以提高廣告的效能。
5、效益性
廣告活動(dòng)作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一部分,必須服從于企業(yè)的發(fā)展目標(biāo),講求效益。效益原則是廣告策劃所必須遵從的一項(xiàng)基本原則。
首先要講求經(jīng)濟(jì)效益。以最少的廣告費(fèi)用,取得最大的廣告效果。這就要求廣告經(jīng)營(yíng)者在進(jìn)行廣告策劃時(shí),從消費(fèi)者和企業(yè)兩方面的利益出發(fā),認(rèn)真進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算,選擇最優(yōu)方案,使企業(yè)樂(lè)于使用,消費(fèi)者也樂(lè)于接受。一般來(lái)說(shuō),好的廣告策劃可以使廣告產(chǎn)生3個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)效果:創(chuàng)造需求,樹(shù)立品牌,減少流通費(fèi)用。
其次,廣告既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,又是一種文化現(xiàn)象,因而也要講求社會(huì)效益。要體現(xiàn)為社會(huì)大眾服務(wù)的宗旨,正確引導(dǎo)消費(fèi),倡導(dǎo)健康的生活理念和生活方式,鼓勵(lì)良好的社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系,以培養(yǎng)公眾高尚的思想情操和文化修養(yǎng),推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。
6、藝術(shù)性
廣告在真實(shí)的基礎(chǔ)上應(yīng)進(jìn)行加工創(chuàng)造,使之具有一定的藝術(shù)性。藝術(shù)訴諸人的情感而和人的心靈產(chǎn)生共鳴。那些集娛樂(lè)與傳播信息于一體的廣告總能吸引很多消費(fèi)者,令人為之耳目一新,有的夸張,有的明麗,有的凝重,有的幽默等等,這些廣告總能引起人的遐想,激起人的情感浪花。那些枯橾、呆飯、干癟無(wú)味的廣告不會(huì)給人以美感,也不會(huì)產(chǎn)生好的宣傳效果,只是一種資源浪費(fèi)。
7、操作性
一切廣告策劃不能只停留在紙面上,為策劃而策劃,其最終目的是應(yīng)用于實(shí)際,指導(dǎo)廣告活動(dòng)的操作過(guò)程。因而廣告策劃必須遵循可操作性原則,使策劃的環(huán)節(jié)明確,步驟具體,方法可行,即“拿出來(lái)即能用”。
喬春洋:品牌戰(zhàn)略研究專家 詩(shī)人 現(xiàn)任廣州嘉煌品牌策劃有限公司董事長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際品牌協(xié)會(huì)特聘專家、中國(guó)品牌研究院研究員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、廣州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾經(jīng)服務(wù)過(guò)的品牌有華帝廚具、歐普照明、華藝燈飾、亞洲鋁業(yè)、宏仁企業(yè)、浩宏陶瓷、大富豪家具、保馳捷汽車養(yǎng)護(hù)等,有豐富的品牌 實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。詩(shī)歌思想純正,格調(diào)高遠(yuǎn),激情奔放,意境優(yōu)美。散發(fā)著青春的魅力,折射出時(shí)代的光芒。已出版的主要著作有:《中國(guó)古代文化常識(shí)》、《現(xiàn)代學(xué)校管理》、《品牌論》、《品牌定位》、《品牌文化》。 待出版的著作有:《暮色中的列車》(詩(shī)集)、《品牌美學(xué)》、《品牌系統(tǒng)工程》。聯(lián)系郵箱:chunyangqiao@tom.com